גדרי שמחת יו"ט

שמחת יו"ט משנה. תלמוד בבלי מסכת פסחים דף סה עמוד ב משנה. אלו דברים בפסח דוחין את השבת: שחיטתו, וזריקת דמו, ומיחוי קרביו, והקטרת חלביו. אבל צלייתו והדחת קרביו - אינן דוחין את השבת. הרכבתו והבאתו מחוץ לתחום, וחתיכת יבלתו - אין דוחין את השבת. רבי אליעזר אומר: דוחין. אמר רבי אליעזר: והלא דין הוא: …

פורים שחל בשבת – האם יש דבר כזה פורים משולש?

פורים שחל בשבת הערת הקדמה: במאמר קצר זה הבאנו את עיקרי הסוגיה, וסללנו דרך לפסיקת ההלכה ע"י דברי התלמודים בעיקר. לסקירת דעות הראשונים והאחרונים בסוגיה ראה בסיכום של מכון הלכה ברורה ובירור הלכה על מסכת מגילה דף ד: ציון ה. מבוא כשפורים חל בשבת מקדימים את קריאת המגילה ליום שישי, וכך נאמר במשנה (מגילה א …

כפילת חצאי הפסוק "אנא ה' הושיעה נא…" ודין חציית פסוקים בכלל

כפילת חצאי הפסוק "אנא ה' הושיעה נא..." ודין חציית פסוקים בכלל המנהג הנפוץ וקושיה עליו המנהג הנפוץ כבר מימי הראשונים[1] הוא שהש"צ אומר "אנא ה' הושיעה נא", והציבור חוזרים אחריו. ושוב כופל הש"צ את חצי פסוק זה והציבור חוזרים אחריו. לאחר מכן הש"צ אומר את חלקו השני של הפסוק: "אנא ה' הצליחה נא" והציבור חוזרים …

מהי מידת הביטחון? – בין יעקב ליוסף ובין החשמונאים לספרטנים

בפרשת וישלח יעקב מתכונן לפגישה עם עשיו. נראה שההתכוננות שלו היא ההשתדלות הכי רחבת היקפים שאנו מכירים בתורה. דורון תפילה ומלחמה. הדורונות [=מתנות] שיעקב שולח לעשיו הם עצומים, ולא רק במספרם אלא אף בתכנון הצגתם, עדרים עדרים עם רווח ביניהם כדי שיראה יותר מכובד יפה ומרובה. גם התכנון של יעקב לקראת המלחמה היה בקפידה כאילו …

משה או נביא שקר- איך יודעים מי אמת?

משה או נביא שקר- איך יודעים מי אמת? בספר דברים ישנן פסוקים האוסרים על עם ישראל ללכת אחר נביא המתנבא לעבוד אלוהים אחרים. אלו הם הפסוקים (דברים יג ב-ו): כִּי-יָקוּם בְּקִרְבְּךָ נָבִיא, אוֹ חֹלֵם חֲלוֹם; וְנָתַן אֵלֶיךָ אוֹת, אוֹ מוֹפֵת. וּבָא הָאוֹת וְהַמּוֹפֵת, אֲשֶׁר-דִּבֶּר אֵלֶיךָ לֵאמֹר:  נֵלְכָה אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים, אֲשֶׁר לֹא-יְדַעְתָּם--וְנָעָבְדֵם. לֹא תִשְׁמַע, אֶל-דִּבְרֵי …

האם אלוהים הוא "מישהו" – ובירור סוגיית הבחירה והידיעה

האם אלוהים הוא "מישהו" ובירור סוגיית הבחירה והידיעה (שיחת ווצאפ) 23-17.12.2020 חיים:  אני שולח לך קישור, מאמר מעניין שהגעתי אליו ושבגדול אני חושב שהכי מזדהה עם הדברים שלו, למרות שעדיין יש מה לברר וללבן שלהי חנוכה שמח 😊 דביר ואמונה לוי: מאמר יפה אני מסכים עם כל מילה אבל הוא לא מדבר על הסתירה הלוגית. …

בין מספרים לאותיות – או בין היהדות הקבלית לפילוסופיה הפיתגוראית

בין מספרים לאותיות או בין היהדות הקבלית לפילוסופיה הפיתגוראית דביר לוי פיתגורס, הפילוסוף הקדם-סוקרטי, המתמטיקאי הרציונאליסט, היה גם 'פילוסוף מיסטי' שהעלה את רעיון קיום העולם בניינו ותופעותיו כולם על צירופי מספרים. המספרים, לדבריו, הם נשמת העולם וכל תופעה היא תוצאה של צירוף מספרים שונה. 'הכל מספר'.[1] פיתגורס דיבר על גלגולי נשמות, אמפדוקלס מספר על פיתאגורס …

אם משלי הנביאים חז"ל והמקובלים הם משל בעלמא או מציאות ממשית

עיקר הדיון והמקורות ידברו על דברי המקובלים אבל לדעתי הוא הדין לדברי הנביאים ודברי חז"ל.[1] בתחילת לימוד חכמת האמת בהקדמת הספרים הרבים בחכמה זו מודגשת האזהרה הנוראית והמהדהדת באזני כל לומד 'סכנת הגשמת המושגים'.[2] וכך הזהיר הרמ"ק בספר אור נערב חלק א' פרק ו': "שלא ראו אור הפלפול מימיהם ולא נגה אורו עליהם וקלקלו השורה, …

"אידאת הטומאה" פרשת וארא

"אידאת הטומאה" פרשת וארא – תשפ"א שמות פרק ח פסוק יד וַיַּעֲשׂוּ־כֵ֨ן הַחַרְטֻמִּ֧ים בְּלָטֵיהֶ֛ם לְהוֹצִ֥יא אֶת־הַכִּנִּ֖ים וְלֹ֣א יָכֹ֑לוּ וַתְּהִי֙ הַכִּנָּ֔ם בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָֽה: רש"י (יד) להוציא את הכנים - לבראותם ממקום אחר: ולא יכלו - שאין השד שולט על בריה פחותה מכשעורה: גור אריה למהר"ל "שאין השד שולט על בריה פחות משעורה. מפני שהוא שיעור לטומאות …

שיקול הדעת וספיקא דרבוותא

שיקול הדעת וספיקא דרבוותא מבוא מושגי ובחינת השלכותיו ההלכתיות בסוגיית "סב"ל במחלוקת הפוסקים" כי שיקול הדעת הוא היסוד, כי לא נתנה תורה לאשר אין דעת לו, והמלאך בין אדם ובין אלהיו הוא שכלו. (הקדמת האב"ע לתורה) הקדמה [מאמר זה נכתב בגובה לתגובות שקיבלתי על מאמרי "התנאים לברכת הטוב והמטיב", שם הכרעתי לברך אף כנגד דעתם …