מהי מידת הביטחון? – בין יעקב ליוסף ובין החשמונאים לספרטנים

בפרשת וישלח יעקב מתכונן לפגישה עם עשיו. נראה שההתכוננות שלו היא ההשתדלות הכי רחבת היקפים שאנו מכירים בתורה. דורון תפילה ומלחמה. הדורונות [=מתנות] שיעקב שולח לעשיו הם עצומים, ולא רק במספרם אלא אף בתכנון הצגתם, עדרים עדרים עם רווח ביניהם כדי שיראה יותר מכובד יפה ומרובה. גם התכנון של יעקב לקראת המלחמה היה בקפידה כאילו …

משה או נביא שקר- איך יודעים מי אמת?

משה או נביא שקר- איך יודעים מי אמת? בספר דברים ישנן פסוקים האוסרים על עם ישראל ללכת אחר נביא המתנבא לעבוד אלוהים אחרים. אלו הם הפסוקים (דברים יג ב-ו): כִּי-יָקוּם בְּקִרְבְּךָ נָבִיא, אוֹ חֹלֵם חֲלוֹם; וְנָתַן אֵלֶיךָ אוֹת, אוֹ מוֹפֵת. וּבָא הָאוֹת וְהַמּוֹפֵת, אֲשֶׁר-דִּבֶּר אֵלֶיךָ לֵאמֹר:  נֵלְכָה אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים, אֲשֶׁר לֹא-יְדַעְתָּם--וְנָעָבְדֵם. לֹא תִשְׁמַע, אֶל-דִּבְרֵי …

האם אלוהים הוא "מישהו" – ובירור סוגיית הבחירה והידיעה

האם אלוהים הוא "מישהו" ובירור סוגיית הבחירה והידיעה (שיחת ווצאפ) 23-17.12.2020 חיים:  אני שולח לך קישור, מאמר מעניין שהגעתי אליו ושבגדול אני חושב שהכי מזדהה עם הדברים שלו, למרות שעדיין יש מה לברר וללבן שלהי חנוכה שמח 😊 דביר ואמונה לוי: מאמר יפה אני מסכים עם כל מילה אבל הוא לא מדבר על הסתירה הלוגית. …

בין מספרים לאותיות – או בין היהדות הקבלית לפילוסופיה הפיתגוראית

בין מספרים לאותיות או בין היהדות הקבלית לפילוסופיה הפיתגוראית דביר לוי פיתגורס, הפילוסוף הקדם-סוקרטי, המתמטיקאי הרציונאליסט, היה גם 'פילוסוף מיסטי' שהעלה את רעיון קיום העולם בניינו ותופעותיו כולם על צירופי מספרים. המספרים, לדבריו, הם נשמת העולם וכל תופעה היא תוצאה של צירוף מספרים שונה. 'הכל מספר'.[1] פיתגורס דיבר על גלגולי נשמות, אמפדוקלס מספר על פיתאגורס …

אם משלי הנביאים חז"ל והמקובלים הם משל בעלמא או מציאות ממשית

עיקר הדיון והמקורות ידברו על דברי המקובלים אבל לדעתי הוא הדין לדברי הנביאים ודברי חז"ל.[1] בתחילת לימוד חכמת האמת בהקדמת הספרים הרבים בחכמה זו מודגשת האזהרה הנוראית והמהדהדת באזני כל לומד 'סכנת הגשמת המושגים'.[2] וכך הזהיר הרמ"ק בספר אור נערב חלק א' פרק ו': "שלא ראו אור הפלפול מימיהם ולא נגה אורו עליהם וקלקלו השורה, …

"אידאת הטומאה" פרשת וארא

"אידאת הטומאה" פרשת וארא – תשפ"א שמות פרק ח פסוק יד וַיַּעֲשׂוּ־כֵ֨ן הַחַרְטֻמִּ֧ים בְּלָטֵיהֶ֛ם לְהוֹצִ֥יא אֶת־הַכִּנִּ֖ים וְלֹ֣א יָכֹ֑לוּ וַתְּהִי֙ הַכִּנָּ֔ם בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָֽה: רש"י (יד) להוציא את הכנים - לבראותם ממקום אחר: ולא יכלו - שאין השד שולט על בריה פחותה מכשעורה: גור אריה למהר"ל "שאין השד שולט על בריה פחות משעורה. מפני שהוא שיעור לטומאות …

הבחירה והידיעה בסיפור יוסף ואחיו

הערה- את מאמר זה כתבתי לפני זמן, ומאז שיניתי את מסקנותי בסוגיה זו. ואי"ה אפרט את דעתי במאמר נפרד. ובכל זאת המאמר נכתב ע"פ דעתו של ר' צדוק הכהן מלובלין, וכנראה שזו שיטתו גם של הרב קוק, וכך מסבירים הרב שרקי והרב אבינר. וכל אלו מצאו לזה סימוכין בדברי הרמב"ם כפי שהבאנו בפרק ד'. ועל …

האם יש אמת אחת? (שיחת ווצאפ)

האם יש אמת אחת? שיחת ווצאפ [8:40, 23.11.2020] עמרי: האם יש אמת אחת או כל אחד מה שהוא חושב? דביר תתחיל😘 קשור מאוד לחנוכה, נשמח לשמוע פה את כולם ולא דיעה אחידה דביר ואמונה לוי: אני לא חושב שזו סתירה. יש אמת אחת ויחידה. אבל בדרך לגלות אותה יש הרבה חילוקי דעות שנובעים מצורות חשיבה …

מה ה' יודע? (לראש השנה)

אין דבר נעלם ממך ואין נסתר מנגד עיניך הפירוש המקובל לפסוק "אין דבר נעלם ממך ואין נסתר מנגד עיניך" הוא שהקב"ה יודע הכל, כולל את העתיד. פסקה זו של הרב קוק פותחת פתח להבנה יותר עמוקה, ננסה לעמוד על העניין: כותב הרב קוק (אגרות הראי"ה עמ' קסז): "אין דבר נעלם ממך ואין נסתר מנגד עיניך" …

אמונה וידיעה

"ולההוא קדמון אמר וכו' דאם לא יהיב ליה שכל הא לא יכיל למנדע אמונה דילי וכו'"  (ע' זהר פקודי רכג. ע' תיקוני-זוהר תיקון ע.  מובא בהערת הרצי"ה, אורות ישראל ח א) דרכם של בעל העיקרים והרמב"ן מול דרכם של רס"ג והרמב"ם כתב בספר העיקרים (א יט): "והאמונה בדבר הוא הצטייר הדבר בנפש ציור חזק, עד …