- הקו הוא דק מאוד- בכדי שיהיה נמשך אור לנאצלים במידה וקצבה לקבל מה שראוי להם בתור נאצלים ולא בתור מאצילים.
- וכל העולמות כלולים בזה החלל.
- וכל העולמות- גם להם עשר ספירות וכן לכל ספירה עשר ספירות[1] בצורת עיגולים זה בתוך זה כעין גלדי הבצל[2].
[1]שאלה:
בס' 24 כתב "ובכל ספירה עשר ספירות פרטיות וכך כל ספירה מתפרטת לעשר עד אין קץ" משמע שבתוך החלל המוגבל יש בחינה של אין סוף גם כן.האם זה אכן נכון?
תשובה:
אולי בזה בא לידי ביטוי צמצום האין סוף בנק' האמעצית (ס' 1)
[2] אפשר לרמוז לעניין זה ע"פ מה שכתב הרמב"ם הלכות יסודי התורה פ"ג ה"ב
"כל גלגל וגלגל משמונה הגלגלים שבהם הכוכבים נחלק לגלגלים הרבה זה למעלה מזה כמו גלדי בצלים"
אמר 'גלדי בצלים' ממש כלשון הזוה"ק והאריז"ל.
ועוד (יסודי תורה פ"ג ה"ד):
"כל הגלגלים האלו המקיפין את העולם הן עגולים ככדור והארץ תלויה באמצע"
[המלכות נקראת ארץ והיא הנק' האמצעית].
וכן הסכים יד המלך (שם ה"ב)
" גם כל בעלי בינה [=המקובלים ד.ל.] הבינו כל סוד הבריאה והשתלשלותה בסוד אור המקיף … לפי דכח אין סוף אי אפשר לתפוס ברעיון רק בכח אור המקיף באין סוף. כי רק כח עיגול יש לו סגולה זו של כח המילוי בלי גבול ותכלית לאין סוף, אבל כל שאר תמונת בעלי זויות וקצות המה מוגבלים בהכרח בקו או בשטח וההגבלה ההוא הוא מתנגד לכח אין סוף."
דביר לוי - מאמרים 