מהי מידת הביטחון? – בין יעקב ליוסף ובין החשמונאים לספרטנים

בפרשת וישלח יעקב מתכונן לפגישה עם עשיו. נראה שההתכוננות שלו היא ההשתדלות הכי רחבת היקפים שאנו מכירים בתורה. דורון תפילה ומלחמה. הדורונות [=מתנות] שיעקב שולח לעשיו הם עצומים, ולא רק במספרם אלא אף בתכנון הצגתם, עדרים עדרים עם רווח ביניהם כדי שיראה יותר מכובד יפה ומרובה. גם התכנון של יעקב לקראת המלחמה היה בקפידה כאילו … להמשיך לקרוא מהי מידת הביטחון? – בין יעקב ליוסף ובין החשמונאים לספרטנים

משה או נביא שקר- איך יודעים מי אמת?

משה או נביא שקר- איך יודעים מי אמת? בספר דברים ישנן פסוקים האוסרים על עם ישראל ללכת אחר נביא המתנבא לעבוד אלוהים אחרים. אלו הם הפסוקים (דברים יג ב-ו): כִּי-יָקוּם בְּקִרְבְּךָ נָבִיא, אוֹ חֹלֵם חֲלוֹם; וְנָתַן אֵלֶיךָ אוֹת, אוֹ מוֹפֵת. וּבָא הָאוֹת וְהַמּוֹפֵת, אֲשֶׁר-דִּבֶּר אֵלֶיךָ לֵאמֹר:  נֵלְכָה אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים, אֲשֶׁר לֹא-יְדַעְתָּם--וְנָעָבְדֵם. לֹא תִשְׁמַע, אֶל-דִּבְרֵי … להמשיך לקרוא משה או נביא שקר- איך יודעים מי אמת?

האם אלוהים הוא "מישהו" – ובירור סוגיית הבחירה והידיעה

האם אלוהים הוא "מישהו" ובירור סוגיית הבחירה והידיעה (שיחת ווצאפ) 23-17.12.2020 חיים:  אני שולח לך קישור, מאמר מעניין שהגעתי אליו ושבגדול אני חושב שהכי מזדהה עם הדברים שלו, למרות שעדיין יש מה לברר וללבן שלהי חנוכה שמח 😊 דביר ואמונה לוי: מאמר יפה אני מסכים עם כל מילה אבל הוא לא מדבר על הסתירה הלוגית. … להמשיך לקרוא האם אלוהים הוא "מישהו" – ובירור סוגיית הבחירה והידיעה

בין מספרים לאותיות – או בין היהדות הקבלית לפילוסופיה הפיתגוראית

בין מספרים לאותיות או בין היהדות הקבלית לפילוסופיה הפיתגוראית דביר לוי פיתגורס, הפילוסוף הקדם-סוקרטי, המתמטיקאי הרציונאליסט, היה גם 'פילוסוף מיסטי' שהעלה את רעיון קיום העולם בניינו ותופעותיו כולם על צירופי מספרים. המספרים, לדבריו, הם נשמת העולם וכל תופעה היא תוצאה של צירוף מספרים שונה. 'הכל מספר'.[1] פיתגורס דיבר על גלגולי נשמות, אמפדוקלס מספר על פיתאגורס … להמשיך לקרוא בין מספרים לאותיות – או בין היהדות הקבלית לפילוסופיה הפיתגוראית

אם משלי הנביאים חז"ל והמקובלים הם משל בעלמא או מציאות ממשית

עיקר הדיון והמקורות ידברו על דברי המקובלים אבל לדעתי הוא הדין לדברי הנביאים ודברי חז"ל.[1] בתחילת לימוד חכמת האמת בהקדמת הספרים הרבים בחכמה זו מודגשת האזהרה הנוראית והמהדהדת באזני כל לומד 'סכנת הגשמת המושגים'.[2] וכך הזהיר הרמ"ק בספר אור נערב חלק א' פרק ו': "שלא ראו אור הפלפול מימיהם ולא נגה אורו עליהם וקלקלו השורה, … להמשיך לקרוא אם משלי הנביאים חז"ל והמקובלים הם משל בעלמא או מציאות ממשית

"אידאת הטומאה" פרשת וארא

"אידאת הטומאה" פרשת וארא – תשפ"א שמות פרק ח פסוק יד וַיַּעֲשׂוּ־כֵ֨ן הַחַרְטֻמִּ֧ים בְּלָטֵיהֶ֛ם לְהוֹצִ֥יא אֶת־הַכִּנִּ֖ים וְלֹ֣א יָכֹ֑לוּ וַתְּהִי֙ הַכִּנָּ֔ם בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָֽה: רש"י (יד) להוציא את הכנים - לבראותם ממקום אחר: ולא יכלו - שאין השד שולט על בריה פחותה מכשעורה: גור אריה למהר"ל "שאין השד שולט על בריה פחות משעורה. מפני שהוא שיעור לטומאות … להמשיך לקרוא "אידאת הטומאה" פרשת וארא

שיקול הדעת וספיקא דרבוותא

שיקול הדעת וספיקא דרבוותא מבוא מושגי ובחינת השלכותיו ההלכתיות בסוגיית "סב"ל במחלוקת הפוסקים" כי שיקול הדעת הוא היסוד, כי לא נתנה תורה לאשר אין דעת לו, והמלאך בין אדם ובין אלהיו הוא שכלו. (הקדמת האב"ע לתורה) הקדמה [מאמר זה נכתב בגובה לתגובות שקיבלתי על מאמרי "התנאים לברכת הטוב והמטיב", שם הכרעתי לברך אף כנגד דעתם … להמשיך לקרוא שיקול הדעת וספיקא דרבוותא

התנאים לברכת הטוב והמטיב על יין

התנאים לברכת הטוב והמטיב על יין דברי התלמודים הלכה למעשה: נושאים: מהי ההטבה עליה אנו מברכים?האם צריך דווקא חבורה או שמספיק שתיה בזוג?האם צריך שהיין השני יהיה טוב מהראשון? תלמוד בבלי מסכת ברכות דף נט עמוד ב "תא שמע: שינוי יין אינו צריך לברך... ואמר רבי יוסף בר אבא אמר רבי יוחנן: אף על פי … להמשיך לקרוא התנאים לברכת הטוב והמטיב על יין

בורר- קריאת הסוגיה לפי שיטות ר"ח רש"י תוס'

קריאות הגמרא אליבא דהלכתא: תנו רבנן: היו לפניו מיני אוכלין - בורר ואוכל, בורר ומניח. ולא יברור, ואם בירר - חייב חטאת. מאי קאמר? אמר עולא: הכי קאמר: בורר ואוכל - לבו ביום, ובורר ומניח - לבו ביום; ולמחר לא יברור, ואם בירר - חייב חטאת. מתקיף לה רב חסדא: וכי מותר לאפות לבו ביום? … להמשיך לקרוא בורר- קריאת הסוגיה לפי שיטות ר"ח רש"י תוס'

הבחירה והידיעה בסיפור יוסף ואחיו

הערה- את מאמר זה כתבתי לפני זמן, ומאז שיניתי את מסקנותי בסוגיה זו. ואי"ה אפרט את דעתי במאמר נפרד. ובכל זאת המאמר נכתב ע"פ דעתו של ר' צדוק הכהן מלובלין, וכנראה שזו שיטתו גם של הרב קוק, וכך מסבירים הרב שרקי והרב אבינר. וכל אלו מצאו לזה סימוכין בדברי הרמב"ם כפי שהבאנו בפרק ד'. ועל … להמשיך לקרוא הבחירה והידיעה בסיפור יוסף ואחיו